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赌经下

  谨慎章第六

  赌者,慎言也。何谓慎言,曰:当言者畅言之,不当言者必万缄其口也。言者火也,亵玩者必自焚焉;言者剑也,善言者,剑宗也;语有自然,言有离合,废兴存亡之理,昏暗清明之术,皆言之机也。故善赌者必筹策万类之终始,达人心之理,察其本而以求其实,得言之旨也。

  赌者,善听也。何谓善听,曰:善他人之言,以定是非,知安危,晓成败也。他人之言,可成于事,亦可毁于事,故善赌者必听之度之纳之拒之,以利其事,以竞其功也。

  赌者,慎行也。何谓慎行,曰:作于易,作于细也。行者,事之始,亦事之终也。盛满之功,常败于细微之行。故善赌者虽有大道,必以慎微为首,选择小处下大功夫也。

  奇巧章第七

  赌者,机密也。何谓机密,曰:藏于九地之下,虽深间不能窥也。谋成于秘,败于泄,机若不密,则谋事不成,反生凶患焉;故善赌者潜谋于无形焉,无形则无象,无象则无泄,无泄则万事易成也。

  赌者,周全也。何谓周全,曰:无疏无漏也。赌莫难于周,博莫难于全;即欲赌之,贵周;即欲博之,贵全。故曰:天地大化,在高在深焉;赌之至道,在周在全焉,故善赌者周以防患,全以求成,能周全二用者,赌未之有败也。

  赌者,贵恒也。何谓贵恒,曰:专一也。恒者,成事之无上法门焉,古之非恒而成事者鲜也。恒者世人熟知焉,靡不有初,鲜克有终焉,故善赌者不唯(有)坚韧不拔之志,虽万金诱之不改其初衷焉;自强不息而百折不回焉,善始善终以求其成也。

  通达章第八

  赌者,变通也。何谓变通,曰:通于天象,变于地势,化于四时,达于人情焉。能识时识局而变之于心者,赌之十而胜之九焉;不察势察情而变通者,此赌家之绝焉,驭世时之无常,守规破矩,通权达变而胜者,谓之神也。

  赌者,分寸也。何谓分寸,曰适度也。文章极处恰好焉,人品高处分寸也。故善赌者,必因事物之会,地利之便,天时之宜,凡事留余,趋利而赌焉,崩前而止也。

  赌者,善决也,何谓善决,曰:定犹豫,去嫌疑也。心犹豫而狐疑,狐疑而事多败也。决多于疑、多于险、多于未成,故善赌者必心有自主,如冶化金,如汤消雪,善决如断金也。

  交往章第九

  赌者,慎交也。何谓慎交,曰:善而交不善而远之也。善交者成事如流自然焉;交者有四,曰师曰友曰事曰邻;交之果有二,曰益曰损;益者同德同趣同向也,损者反之。交不慎事多毁焉,古之失国失道失身者,皆交不慎也。故善赌者慎师慎友慎事慎邻,方无系累也。

  赌者,善迂也。何谓善迂,曰:直者易折,迂者常存;凡赌之道,以迂回为首。善迂者不败,故善赌者不争一时之直,必以善迂为宝焉;能用此道者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼也。

  赌者,善玩也。何谓善玩,曰:谙于世情,通于世故也。不谙世情谓之迂,不通世故谓之拙。善玩人者,玩人而不觉,玩人而人谓玩已者焉。世无常贵,赌之道贵得其旨:辩其意,审其时,度其势,方而迎之以圆,圆而迎之以方,刚而迎之以柔,柔而迎之以刚,方圆刚柔玩转于心,则天下可玩于掌股也。

  成事章第十

  赌者,诡道也。何谓诡道也,曰:不守常,善为无辙迹也。此赌家之胜,不可先传焉;故善赌者必善诡道,喜怒不形诸言色,假痴不颠,守拙若愚;犹张网而取兽,焉有不逮也。

  赌者,慎险也。何谓慎险,履险如履平地,如履薄冰也。安者人之所趋,险者不得以而弄之也。久安不觉者危焉;险者死之地亦大机大利焉,险非常者,弄常者必败焉,故善赌者必惴惴小心,如临于深谷也。

  赌者,求衡也。何谓求衡,曰:天时、地利、人和得一或兼得也。衡者生死存亡之地焉;是故赌者不可不察焉,有近而亡者,有远而生者;有近而兴者,远而衰者,天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃焉。凡赌之道,阳为表,阴为里,或退而赌之,或进而赌之,或博而取之,或博而去之;表里则得,赌乃不惑。

  邪术章第十一

  赌者,善媚也。何谓善媚,曰:善其好者,避其恶者也。人之大失好谀焉,故善赌者,必观其好恶而媚也。媚者,善假焉;媚之善一焉,口蜜腹剑者危也;媚而有形者,弊焉;故能媚而无形者,善之善也。

  赌者,煽情也。何谓煽情,曰:转之亲,转之爱,转之友也。煽情者必谙废兴存亡之理,昏明清暗之术,富贵、尊荣、财利、天下、皆情之所系,贫贱、亡利、失势皆情之所终:情发乎于心,止乎于思,故善赌者必多情、而情动天地,必无情,而烹父分羹也。

  赌者,凶狠也。何谓凶狠,曰:能狠者狠劲狠腕也。世事艰焉,非狠劲无以成大事焉;世势危焉,非狠腕无以自保焉;凶狠者绝也,凶狠而不绝者,必反灭已也。

  简易章第十二

  赌者,握权也。何谓握权,曰:制已曰夺人心也。制人者制已也,能制已方能制人焉;夺人心者握权,夺心者制命。赌有先天,有先机,有先手,有先声,故善者必善先天先声先机先手夺人心焉,能后而制人者必奇也。

  赌者,善败也。何谓善败,曰:虽必败,而小胜、完胜者也。事无常顺,善赌者亦有败焉;善败之道有四:赌不能先胜者,不为赌焉,不能全胜者,不可轻言赌焉,难以后胜者,善悔焉;往而必败者,遁焉;当攻而防,当防而攻,均败之道焉;故善赌者必知攻防之所宜,人不知其所攻,亦不知其所防焉;故以攻则克,以防则固焉,凡赌无有败也。

  赌者,简易也。何谓简易,曰:变易、不易。道至于此,则宇宙在手,万物在握,世之万化皆不逃吾之术焉;烂熟吾道而僵者死,能活用于心者,万赌可以全胜也!

  草堂士者,不知米氏之几代人也,字庆德,号胜光,自号翼心家园,生卒年不祥,终生不仕。


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